La femme tunisienne, un vecteur de modernité Le Code du statut personnel promulgué en 1956 a instauré «un nouveau More

La femme tunisienne, un vecteur de modernité Le Code du statut personnel promulgué en 1956 a instauré «un nouveau régime de la famille inspiré par une vision moderniste de la société tunisienne. Dans les années 1990, ce code a été consolidé et complété par une série de réformes qui ont contribué à faire de la législation tunisienne un modèle unique dans lenvironnement régional africain et arabo-muslman de la Tunisie. La polygamie, la tutelle en matière de mariage et le devoir dobéissance de lépouse à légard de son époux ont été abolis. La répudiation a été interdite et remplacée par le divorce judiciaire comme droit pour les deux époux. A cela, il faut ajouter linstauration de la possibilité de la communauté des biens pour les époux. Toutes ces réformes ont permis de faire évoluer la situation des femmes et leur permettre daccéder au statut de partenaire à part entière de lhomme dans lœuvre de développement politique, économique et social du pays. Cela dit, de nombreux nouveaux dangers viennent menacer lémancipation des femmes dont notamment les expressions extrémistes de l «Islam politique». De ce fait, le devenir du statut des femmes interpelle toutes les forces politiques et intellectuelles tunisiennes. Pour avancer, il faut sappuyer sur les acquis et se saisir de ce qui émerge et sen servir pour aller plus loin pointer là où la lutte féministe a véritablement innové et contaminer une histoire arabe qui est de façon névrotique tenue par les représentations masculines <b>...</b>
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La femme tunisienne, un vecteur de modernité Le Code du statut personnel promulgué en 1956 a instauré «un nouveau régime de la famille inspiré par une vision moderniste de la société tunisienne. Dans les années 1990, ce code a été consolidé et complété par une série de réformes qui ont contribué à faire de la législation tunisienne un modèle unique dans lenvironnement régional africain et arabo-muslman de la Tunisie. La polygamie, la tutelle en matière de mariage et le devoir dobéissance de lépouse à légard de son époux ont été abolis. La répudiation a été interdite et remplacée par le divorce judiciaire comme droit pour les deux époux. A cela, il faut ajouter linstauration de la possibilité de la communauté des biens pour les époux. Toutes ces réformes ont permis de faire évoluer la situation des femmes et leur permettre daccéder au statut de partenaire à part entière de lhomme dans lœuvre de développement politique, économique et social du pays. Cela dit, de nombreux nouveaux dangers viennent menacer lémancipation des femmes dont notamment les expressions extrémistes de l «Islam politique». De ce fait, le devenir du statut des femmes interpelle toutes les forces politiques et intellectuelles tunisiennes. Pour avancer, il faut sappuyer sur les acquis et se saisir de ce qui émerge et sen servir pour aller plus loin pointer là où la lutte féministe a véritablement innové et contaminer une histoire arabe qui est de façon névrotique tenue par les représentations masculines <b>...</b>
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